郭正勳老師 隨筆錄 (十二)

老六路整套拳架打下來總共有八十九式，但扣除重複的動作，剩下來為三十七式。早期楊家傳出來給大眾學習的是養生架，也是簡易架，稱做為八五式。汪師爺早期也是教養生架，晚年因為社會科學研究院邀請，把中國古老的東西留下才教授傳統的八十九式老六路，它屬於六斷架，是楊家技擊架的一種。整套拳打下來要四十到五十分鐘，所以在外面一般很不容易看到。魏師晚年把老六路重複處減去，成為三十七式，以因應社會大眾需要。

1995年我開始跟魏老師學楊氏太極拳，我沒參加過正式的太極拳比賽，楊雲中師弟當時對我認識不清，他很聰明，但是跟魏老師時間很短，也沒練很多。我學過十多種武術，碰到魏師真正佩服其品德、修養、智慧，以及他對楊氏太極拳的認知程度。套句上海壽關順老師所說：這種老師，這種太極拳全中國大陸找不到了，還不趕快去追，不用再找其他武術了。朱懷元師伯是個天才，他的天份很高，運動素質超好，也教了不少高手，我到過師伯的場子數十次，也做了很多次交流，探討，朱師伯目前傳授的就是當年汪師爺所留下的八五式老六路。他的學生有人練了幾十年，也練的很好，魏老師所學老六路是汪師爺晚年被齊一、王平凡前輩聘請到社會科學研究院教拳時才傳出，出書時，曾經徵求汪師爺同意，為有別早期所傳八五式，改名為八九式老六路，這是楊健侯師前輩親自教的楊家老架，也因為如此、裡面很多特殊的心法、勁法、用法日後也才得以傳出。老六路二十二式是魏樹人老師被聘到澳洲，短期教學時，將老六路所簡編的套路，以方便教學。

楊氏太極拳揉手的基本應用心法是(集中、分散)，在進、退、顧、盼、定的合理基礎上，加上鬆、散、通、空的必要條件，配合滾、錯、折、磨、搓 ... 等手法，結合無形與有形(陰陽)，把所有楊氏太極拳的東西拿來做檢驗與應用，很多人誤解，以為有限制的推手就是揉手，這是十分不正確的，兩者在實際應用上有很大差異。

對於各門武術，包括太極拳來說，每一派都有它自身的優點，也都有其厲害的傳人，所謂代代出高手，也因為如此，中國武術門派才得以傳承至今。每個門派、每個高手或多或少都有他們自己的堅持與特性，大家應抱持著相互尊重的態度來看待不同門派的武術。跟魏老師學楊式太極拳，至今已經滿十年，總算略有所成，在此還是得聲明並呼籲一下，揉手不是推手，它不鬥力、不扭關節、不去硬推、跟頂撞，揉手是集摧、斷、拍、炸 ... 等數十種勁法，加上幾百種心法，強調意比形快、不隨便出手，其速度與威力皆與推手大不相同。但是我看大家對太極拳的印象都停留在把對方打飛，但是這只是太極拳的一種應用，試問，世上那麼多種武術，真正實戰的武術會只是將對手推出而已嗎？楊式太極拳博大精深，因為怕人受傷，把很多用法限制，以致一些鎚法、鞭法、棍法、槍法的勁法都慢慢失傳了。於是乎，大家印象變成了太極拳就是推來推去，帶一些擒、摔，這與真正的太極拳法相去甚遠。

楊氏太極拳揉手中，不頂不丟是必要條件，沾連黏隨是參考條件，楊氏太極拳有很多勁法，真正應用千變萬化，學習者先學十多樣勁法，幾十種心法，再將這些東西給融會貫通。每一種狀況，不同的對手，用法皆不相同，這些勁法和心法應因敵變化而應用之。真正太極拳勁是千變萬化的，太極心是能容萬物的，我提出一些楊氏太極拳特殊練法、用法和練習過程給大家參考，照著老前輩傳下來的東西，來慢慢練習。再強調一次，我提出的東西，包括心法、練法、用法，或許與他門派不同，但提供給諸位，只希望大家能夠激發另類的思考方向。大家都談太極拳、太極勁，但是真正太極拳、太極勁又有多少人練到程度？真正能體會到？我只認識楊氏太極拳的一部分，其他像是陳、吳、孫、武、李、郝 ... 等門派都有它的傳承和優點，我無法評論，也沒資格評論。我也追隨過上海孫派壽關順老師學了一段時間的太極拳，彼此經常交換意見，且相互研究，壽老師能有那種胸襟去接受不同門派的東西(魏樹人老師的楊家太極)，點明要我好好追隨魏老師，魏師常就王宗岳前輩拳經、拳論要我縱觀整篇，融會貫通，絕對不可咬文嚼字，斷章取義，一討論起來，每次就是兩三天。跟兩岸很多高手交流過後，有了疑惑，再登門請教魏師，十多年如一日，累積了很多心得。談功體、內勁、比我強的到處都是，例如台北的王傑老師、吳昭本老師。談技巧、經驗，我的六師兄劉應文、大師兄陳正信....等，他們一個個都比我好很多，我若是沒有更用心，程度就會越差，離這些人越來越遠。