郭正勳老師 隨筆錄 (廿)

形體、動作、招式，恩師簡稱它們為陽。意念、氣勢，招中術無形的東西簡稱為陰。有形與無形相互結合才能叫「太極拳」。只有意氣沒有形體的東西去配合，那是特異功能。意氣若是我刻意的運用、指揮，叫它陰中陽。其後自然產生的變化稱為陰中陰，意在先、以意領形、重意不重形，由有意、刻意、到意淡、到自然、再放空，全都是必須按步就班，循序漸進。

我們這派比較不注重腳下重心。因為我們的重心隨著心意跟狀況而變換，練習久了，自然而為，再往下練是不管重心，沒有腳，可以處處是腳，這正是楊家太極拳中所謂的「移形換位」，只講究意氣之功，完全不管形，練到程度，通通只在外面，只有神定，不管中定。我相信這樣寫，必然招致批評，但這確是我肺腑之言。

基礎先從身中垂直線的進、退練起，假設我們所站步子為1、5點中間為3點，形體在2、4點間移動，身中垂直線之意在3點前後移動，動作向前，身中垂直線之意要移到3點後。動作向後，身中垂直線之意要移到3點前，這就是開合相寓。等練到程度之後，再意想鐘錘擺盪，也是另一種開合相寓。鐘錘先動，身形再動，欲向前，須意想鐘錘在對方襠下，鐘錘蕩回，我方可前進。反之，鐘錘從身後蕩出，我才可後退，意在先、開合相寓，等程度高時，鐘錘可以隨意擺動、旋轉、浮、沉、出現、消失，我只管鐘錘，不管身體，所謂避實就虛，身體才能慢慢放空，輕鬆自在。

開合相寓可以靈活應用，可同時、也可先開後合，程度高時，還能夠先合後開，早就合好等著開。開合相寓可以在身中垂直線、鐘錘、腳底，甚至是胯圈、心意。意念先，形體自然相應，勿管威力、效果。因為一旦顧及威力、效果，對方容易察覺，若遇對方功體強，不後退時，大部分動量是折回來的，而滲透、貫穿的只有一小部分，所以前輩說用意不用力。可是這其中到底有沒有用力？當然會有。但是我不管，也不知道，這就是北京汪、魏傳承楊氏太極拳的心法。