郭正勳老師 隨筆錄 (十五)

開合相寓，應用時變化萬千、存乎一心，傳統楊氏太極拳有神、意、氣的太極功法訓練，恩師魏樹人所出的楊式太極拳述真續集中有詳細說明，敬請參閱。關於靜坐功法，據恩師回憶汪師爺的敘述，楊健侯前輩是有靜坐功法，但是沒傳下來，我所學是裴鳴宇師爺所傳內功，所謂動靜練氣，我個人認為練太極拳絕對需要靜坐，但須要有真傳，否則效果不大。

以下簡單來解釋開合相寓、陰陽吸斥、對拉拔長。所謂雙向力、開中寓合、合中寓開，它們是同時的，可做雙向、可做交叉、亦可曲直相求。所謂正山形、倒山形，可如同太極圖般旋轉。開合相寓、方圓相生、正隅相化、曲直相求、快慢相勻、兩膊相繫、上下相隨、剛柔相濟、內外相合，合稱楊氏太極九大理法。配合八勁、七槍、六杆，由橫豎找，進而點中求，由有意、意淡、入自然。楊氏太極九大理法練到最後，只需管開合相寓。因為它是最基礎的，同時也是最實用的，只可惜現代人所打的拳架，大都是開中開、合中合。

在我所理解的楊氏太極拳是鬆肩，而不是沉肩；可以吞肩胛，但是必須同時有穿透到對方身後之意。肘形萬萬不可墜，因為肘形一墜，就會有斷掉、垮掉，產生凹陷之處。對於楊氏太極拳來說是極為不合理的，所以肘必須微張，肘外頭還要有無形的圈 - 叫肘圈，對方來勁，不能讓勁過肘。腕要微鼓，好比掌與臂脫開一般，腕外似有無形的謢腕包在外頭保護著手腕。掌指融，就像手掌整個融化掉了一樣，無指、無骨，等到日後要練習揉手之時才會好用。膝微張，兩膝要有向外微微張開之意，如此才不至於對膝關節照成太大壓力。虛實要分清，要分清對方虛實，自己虛實不能給對方知道，若將其解釋成重心的話，是指我的重心不需放在任何一隻腳上，而是要放輕鬆，我只管身中垂直線與鐘錘，但是必須要有開合相寓，所謂欲前先後、欲後先前，我想向前，無形的鐘錘必須先在對方襠下，鐘錘盪回來了，我才能前進。我要退後，鐘錘必須先盪出去到身前，身中垂直線亦然。但這兩種心法對於初學者來說同時間只能用一個，不能同時並用。

意想的鐘錘，剛練時可能沒有，但經過一段時間訓練後，慢慢會有，我剛練時配合拳架及揉手，先意想身如鐘，鐘的頂點在喉頭，底部在胯圈，鐘錘在兩腿之間擺動，等練熟了鐘錘可以提升、沉落和旋轉，再經過一段時間的練習，鐘錘可以隨意擺動，甚至超過鐘外，所謂守規矩而後脫規矩，脫規矩中合規矩，等程度到了，只要你高興，怎麼用都可以。但須切記務必要開合相寓，當對方用非常大的動量來衝撞你時，你的鐘錘要在對方襠下，或是有一條大索繫在對方身後兩處，這樣才有辦法承受巨大的衝擊，等練出球碰壁、錢投鼓、鼓盪勁、點中求等勁法時，才能借勢、順勢、應勢來摧發對方。

太極本是一種實戰武術，變成推手及養生功法實在可惜。希望有機會，可以將自己跟魏老師十多年來所學跟大家分享，希望能提供太極拳友一種另類哲思。